“天空铁路”通车在即 →「世说新语」
2006-06-29
那一日，
闭目在经殿，
香雾中蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
那一月，
我摇动所有的转经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为谨见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
那一世，
转山转水转佛塔啊，
不为来世，
只为途中与你相见。
作者：六世达赖 仓央嘉措
作者：六世达赖 仓央嘉措
2006-06-25
《火舞黄沙》看到第14集，黎姿（片中叫计明凤）的这句台词耐人寻味——
“一个女人，她终于不得不承认，她真心真意地爱上了一个坏人。这种心情，不是高兴，也不是伤心，她只是觉得她输了。输给你，也输给自己。”
“一个女人，她终于不得不承认，她真心真意地爱上了一个坏人。这种心情，不是高兴，也不是伤心，她只是觉得她输了。输给你，也输给自己。”
× × × × × × ×
家族仇 儿女怨
浩瀚黄沙上 灿烂烟火间
2006-06-24
在一则台湾的新闻里读到，今人将风筝和纸鸢视为同一物，其实古早的用法有所不同。飞上天会在风中发出筝弦之声的，才叫作风筝；至于不会发出声响的，则是纸鸢，又称“哑鸟”，以强调其“只飞不鸣”。
2006-06-04
不要以为已经看透我的是非
我的头发开出蔷薇
我的眼中长满野花
我的心上有片荒原
只把玻璃鞋给你
只把距离给你
只把颜色给你
我在我的荒原
张狂
>>>这是6月号《品位》杂志主题摄影上的一段文字，很摇滚。不知是原创还是移用，Google不到它的出处。
2006-05-22
逄飞的短信说CCTV-10周二晚上十点、周三中午一点半有学堂专访。我说很期待。事实上我的住处没有电视可看。没见学堂的师长朋友快一年了吧。在离开他们的日子里，我欠债太多。学了一年半还未学完的《传习录》，我至今没有学完；走的时候拿的两本书，至今没有还；当时暗诺挣钱之后必捐款回馈学堂，至今没有兑现。我道到乡下的机场地区工作，一个损失是无法与城里的朋友们常来往，另一个损失，就是远离了一耽学堂这个精神的田园。
转载“一耽学堂成员守则”及两年前的一篇旧blog“九仙庙村的雨和阳光”——
一耽学堂成员守则
一、爱国守法，遵循日常规范；
Be patriotic and abide by the law, follow the commonly accepted code of behavior;
二、敬天地，尊师长；
Respect heaven and earth, respect your teachers;
三、孝顺父母;
Treat your parents with filial respect;
四、感情专一；
Give undivided love to your spouse;
五、不说假话，对人和善；
Do not tell a lie;be kind to other people;
六、信守承诺，认真办事；
Keep your promise and work in earnest;
七、谨慎作文，爱惜字纸；
Be careful when you’re writing; be sparing of your paper;
八、学、行并重，提高人格修养；
Make a point of both studying and doing; refine your personality;
九、尊重各种文化传统，提倡平等；
Respect different cultural traditions; advocate equality between different cultures;
十、做普通的一员，尽公民的本分。
Be an ordinary person, perform your duties as a citizen.
Be patriotic and abide by the law, follow the commonly accepted code of behavior;
二、敬天地，尊师长；
Respect heaven and earth, respect your teachers;
三、孝顺父母;
Treat your parents with filial respect;
四、感情专一；
Give undivided love to your spouse;
五、不说假话，对人和善；
Do not tell a lie;be kind to other people;
六、信守承诺，认真办事；
Keep your promise and work in earnest;
七、谨慎作文，爱惜字纸；
Be careful when you’re writing; be sparing of your paper;
八、学、行并重，提高人格修养；
Make a point of both studying and doing; refine your personality;
九、尊重各种文化传统，提倡平等；
Respect different cultural traditions; advocate equality between different cultures;
十、做普通的一员，尽公民的本分。
Be an ordinary person, perform your duties as a citizen.
九仙庙村的雨和阳光 (2004-5-20)
“清华园”是个温馨的小站，我从未到过这样一个小站。小站通向更多的小站。候车室里昏黄的电灯，相识的人在里面休闲地聊着什么。小雨，泥泞。早上九点，我们在小站等候9∶19的火车。火车从北京北开往沙城，而我们的目的地是居庸关。
火车如期而至。是较为老式的车厢——不像我坐惯的T5（北京－南宁），没有空调（顶上有风扇，真是令人意外），也没有地毯，更没有每趟一换的座套——但这些都没有什么令人不快，因为整洁。要紧的是——它远远没有T5那样拥挤。我很容易就找到一个三人的位子躺下，弥补昨晚的睡眠不足。
火车咔、咔、咔地走着，路上的风景和空气俱佳。因为知道旅程的时间表，即使火车像蜗牛般爬动，我也不心急——反正一个小时之后就会到达。
清河——沙河——昌平——南口——东园，好像停了好多好多次似的。终于到了居庸关。雨仍然淅淅沥沥的。居庸关一站居然没有站台，女孩们只好鼓起勇气往下跳。
我们要去的九仙庙村在居庸关边上，但是下了火车还需要往回走，才能找到路口。
先要穿越一个长340米的隧道。我从未步行穿越隧道——这次出行有多少第一次啊。
在隧道里互相呼喊，借着外面照进来的自然光或打火机的火光踽踽行走。呼喊着、呼喊着，生怕霎时沉寂了，心里会不安。有那么一刹那，真的突然消失了呼喊和话语；自己便感到要深深的陷到什么地方去。
首师大的“歌手”徐云飞引吭唱到“别问路在何方，路在脚下——”，一个女孩子的东北音接道：“脚在哪啊。”众哄笑。
安全通过隧道，尔后到达进村的道路。再步行逾一个钟头，终于看到山上几个农家院子（合起来美其名曰翠峰山庄），那就是我们此行驻扎的地方了。组织者一耽学堂和庄主相熟，又精打细算，所以使得此行花费相当低廉。而预定中20多名高校学生的耕读生活体验则更是奇妙可期了。
卸下行装，已是午餐时间。住在农家，吃的亦比照农家乐的模式：野菜五加皮（没听说过，第一次品尝），余者土豆、黄瓜、咸菜，唯一的荤菜是红烧肉。走了一上午路，早已饥肠辘辘的我们把缺荤少油的农家菜吃了个精光。然而我嗜肉食（肉食者鄙，呵），况且在学校并不如一般城里人油水溢出，所以这样的午餐并不解饥馋。
不过这没有什么，要命的是午休，我第一次躺在热炕上，备受煎熬，辗转难眠。把炕烧热本是主人的好意，而我选择在炕上午休，是想体验这种从未亲密接触过的“床”。体验过后的结论（这也许是此行最重要的所得），是炕并没有什么了不得——但热炕就难以消受了（“老婆孩子热炕头”……），即使是在这样一个气温下降的日子。同炕两人，一个来自河南，当是睡炕长大的吧，也和我一样，寝而难寐。
我索性放弃午休，爬起来。主人正在屋边的山上钩槐花，为我们准备晚饭。山中的槐花花季迟于城里的，我们赶上了它开得最盛的时刻。用槐花做的食物曾是过去农家的重要口粮，同行的同学里就有不少人小时候吃过（生吃熟吃都是ok的）。把槐花淘洗干净——本来就不脏，山里没有氧硫物的污染，也没有农药伺候。洗干净的槐花和白面拌到一起，成白面包裹槐花的形状，得两大屉，叠放在一起蒸熟。另备蒜泥、酱油、醋等拌料，就着凉菜热菜。可是大家都不晓得这道主食的称呼，总干事逄飞便唤它为“槐花馍”。看起来大家都吃得很过瘾。而我仍然吃不惯。可欣慰、可告慰（告慰我的胃）的是他们并熬了一种红豆小米粥，色香味都很对我的口。
此行有三种野菜是第一次吃到，除了五加皮和槐花，还有第二天早上的香椿——这种植物我在潭柘寺就见过，没想到这么快就能品尝到。
第一天下午大家上山去。上山、上山、爱。不是上山上山爱，是上山上山去锄大地。所谓耕读生活，耕在读前了。20多个大学生翻一块荒地，不知是玩还是劳动。在多年未耕种的荒地上，我翻起许多石头，后来碰上一块巨大而不知根在何处的，跟它死磕上，旁人都说放弃吧。我不甘心，苦挖之，终不遂。有人说咱租一块地种上玉米吧，收获的季节就来烤玉米棒棒。听说庄主租下我们驻扎处的三个院子，每年只需2000元（他们一租就是30年，从1996年开始），大家都羡慕得很，一个师姐多次表示要是自己也能租下如此一个地方就好了。有农院、有耕地、通电、有泉水，又山林叠翠，确实吸引人呢。
晚上的活动是看电视剧《孔子传》，亦颇引人，能了解不少春秋时代的东西。晚上睡炕，热量已经散得差不多，得成眠。
早起，大雨。不能如期爬山晨读，改在屋檐下和着雨声，读《大学》。这是唯一的读书节目了。其余均是休闲成分居多：看电视与聊天。大雨并毁了访问附近村民的计划。
雨过天晴是10点以后的事，大家已没有读书或出去访问的意思。于是在午饭后、打扫卫生后、互留通联信息后、留影后、和庄主话别后，踏上归途。
火车如期而至。是较为老式的车厢——不像我坐惯的T5（北京－南宁），没有空调（顶上有风扇，真是令人意外），也没有地毯，更没有每趟一换的座套——但这些都没有什么令人不快，因为整洁。要紧的是——它远远没有T5那样拥挤。我很容易就找到一个三人的位子躺下，弥补昨晚的睡眠不足。
火车咔、咔、咔地走着，路上的风景和空气俱佳。因为知道旅程的时间表，即使火车像蜗牛般爬动，我也不心急——反正一个小时之后就会到达。
清河——沙河——昌平——南口——东园，好像停了好多好多次似的。终于到了居庸关。雨仍然淅淅沥沥的。居庸关一站居然没有站台，女孩们只好鼓起勇气往下跳。
我们要去的九仙庙村在居庸关边上，但是下了火车还需要往回走，才能找到路口。
先要穿越一个长340米的隧道。我从未步行穿越隧道——这次出行有多少第一次啊。
在隧道里互相呼喊，借着外面照进来的自然光或打火机的火光踽踽行走。呼喊着、呼喊着，生怕霎时沉寂了，心里会不安。有那么一刹那，真的突然消失了呼喊和话语；自己便感到要深深的陷到什么地方去。
首师大的“歌手”徐云飞引吭唱到“别问路在何方，路在脚下——”，一个女孩子的东北音接道：“脚在哪啊。”众哄笑。
安全通过隧道，尔后到达进村的道路。再步行逾一个钟头，终于看到山上几个农家院子（合起来美其名曰翠峰山庄），那就是我们此行驻扎的地方了。组织者一耽学堂和庄主相熟，又精打细算，所以使得此行花费相当低廉。而预定中20多名高校学生的耕读生活体验则更是奇妙可期了。
卸下行装，已是午餐时间。住在农家，吃的亦比照农家乐的模式：野菜五加皮（没听说过，第一次品尝），余者土豆、黄瓜、咸菜，唯一的荤菜是红烧肉。走了一上午路，早已饥肠辘辘的我们把缺荤少油的农家菜吃了个精光。然而我嗜肉食（肉食者鄙，呵），况且在学校并不如一般城里人油水溢出，所以这样的午餐并不解饥馋。
不过这没有什么，要命的是午休，我第一次躺在热炕上，备受煎熬，辗转难眠。把炕烧热本是主人的好意，而我选择在炕上午休，是想体验这种从未亲密接触过的“床”。体验过后的结论（这也许是此行最重要的所得），是炕并没有什么了不得——但热炕就难以消受了（“老婆孩子热炕头”……），即使是在这样一个气温下降的日子。同炕两人，一个来自河南，当是睡炕长大的吧，也和我一样，寝而难寐。
我索性放弃午休，爬起来。主人正在屋边的山上钩槐花，为我们准备晚饭。山中的槐花花季迟于城里的，我们赶上了它开得最盛的时刻。用槐花做的食物曾是过去农家的重要口粮，同行的同学里就有不少人小时候吃过（生吃熟吃都是ok的）。把槐花淘洗干净——本来就不脏，山里没有氧硫物的污染，也没有农药伺候。洗干净的槐花和白面拌到一起，成白面包裹槐花的形状，得两大屉，叠放在一起蒸熟。另备蒜泥、酱油、醋等拌料，就着凉菜热菜。可是大家都不晓得这道主食的称呼，总干事逄飞便唤它为“槐花馍”。看起来大家都吃得很过瘾。而我仍然吃不惯。可欣慰、可告慰（告慰我的胃）的是他们并熬了一种红豆小米粥，色香味都很对我的口。
此行有三种野菜是第一次吃到，除了五加皮和槐花，还有第二天早上的香椿——这种植物我在潭柘寺就见过，没想到这么快就能品尝到。
第一天下午大家上山去。上山、上山、爱。不是上山上山爱，是上山上山去锄大地。所谓耕读生活，耕在读前了。20多个大学生翻一块荒地，不知是玩还是劳动。在多年未耕种的荒地上，我翻起许多石头，后来碰上一块巨大而不知根在何处的，跟它死磕上，旁人都说放弃吧。我不甘心，苦挖之，终不遂。有人说咱租一块地种上玉米吧，收获的季节就来烤玉米棒棒。听说庄主租下我们驻扎处的三个院子，每年只需2000元（他们一租就是30年，从1996年开始），大家都羡慕得很，一个师姐多次表示要是自己也能租下如此一个地方就好了。有农院、有耕地、通电、有泉水，又山林叠翠，确实吸引人呢。
晚上的活动是看电视剧《孔子传》，亦颇引人，能了解不少春秋时代的东西。晚上睡炕，热量已经散得差不多，得成眠。
早起，大雨。不能如期爬山晨读，改在屋檐下和着雨声，读《大学》。这是唯一的读书节目了。其余均是休闲成分居多：看电视与聊天。大雨并毁了访问附近村民的计划。
雨过天晴是10点以后的事，大家已没有读书或出去访问的意思。于是在午饭后、打扫卫生后、互留通联信息后、留影后、和庄主话别后，踏上归途。
2006-05-02
一、实至名归
上个月，第四届华语文学传媒盛典把年度杰出作家的荣耀颁予贾平凹。我觉得贾是实至名归。我从初中开始就喜欢看贾平凹写的东西——除了课文有他的作品，我还偶然地从旧书摊上买到了《废都》（我对《废都》里的小方格记忆尤深，虽然不明白其中奥妙）。后来断断续续地阅读他的书，包括去年第一时间买下《秦腔》，一口气读完。我不太懂得评论一个文学作品，我只能说贾平凹作品给我的印象，一是故事引人入胜，二是言语简练朴实没有废话。在这两点上他和白先勇给我的印象一致。
二、授奖辞
贾平凹是当代中国持续写作的重要象征。他三十多年的写作历史，连同他不同凡响的创造力，自成一家的语言风范，富有争议的探索精神，成了当代文学稳步前行的缩影。他的作品既传统又现代，既写实又高远，憨厚朴拙的表情下藏着的往往是波澜万丈的心。他在灵魂的伤怀中寻求安妥，在生命的喟叹里审视记忆，他的写作，深刻地注解了生活世界和人心世界之间隐秘而复杂的关系。他在二○○五年度出版的《秦腔》，怀着对故土、对亲人的赤子之心，以谦卑、仁慈的写作伦理，细致、密实的叙事艺术，记述下了乡村社会动人心魄的变化，以及在这种变化中难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。从“废都”到“废乡”的生命流转，贾平凹以一个作家的宽广和坚韧，出色地完成了对自我和世界的双重塑造。
2006-05-01
读完《逍遥游》，没有置评的欲望。没有达到作者在后记中提到的期望：“会心一笑”。第四届华语文学传媒大奖因该书而将“年度最具潜力新人”奖颁给李师江，并在授奖辞里褒扬李的写作是“真正的语言狂欢”——我觉得是言过其实。《逍遥游》可以令我读下去，但是语言和情节的吸引力并没有达到“狂欢”的程度。
主人公李师江来到北京，一边寻找生活的定位，一边恣意挥霍残余的青春。在北京他遇到同乡做书商的吴茂盛，阴差阳错，他与吴茂盛的前女友混在了一起。为了生活，他替书商炮制书稿，取报酬时却领回一叠假钞，只好想方设法把假钞花光。在和小莫的同居中，由于发生冲突，小莫离家跟着民间剧团出走，李师江去苟城寻找小莫，却差点命丧当地黑社会之手；回到北京后，又接受吴茂盛的帮助，在飘荡中练就逍遥自在的心态，继续寻找积淀在生活之下的温暖……
第四届华语文学传媒盛典
2006-04-30
对这个活动所成就的一切，我是由衷佩服的。但我不是任何“超女”的粉丝，并且搞不懂为什么有那么多人为她们着迷。我想超女们都太naive了，而我更心仪mature一点的女生。
尽管对活动所知甚少、关切甚少，我对该活动一直是持肯定态度的。以下是一篇旧文：年轻人需要梦想和“超级女声”
湖南卫视的“超级女声”以声与色娱乐大众，给年轻女孩“秀”的机会，节目（活动）获得成功，而参与其中的表表者亦走红。比如2004年的季军张含韵，就深得人心，成为“超级女声”的代言人。不过“超级女声”最近却引发争议，甚至有喊停的声音，理由是该活动“没内涵”，愚弄“无知少女”，利用其为炒作工具。
BT上很多“超级女声”（尤其是张含韵）的视频提供下载，我也荡了些来看。结果是：喜欢。
我的想法是，年轻人需要舞台，要有梦想。（陈水扁选所谓“总统”，口号就是“希望相随、有梦最美”，说得真好，是很“年轻”的口号。）
我的另一个想法是，娱乐节目最重要的是娱乐、娱乐、娱乐，不要有太多上纲上线的教化与宣传目的，没有娱乐，没有任何内涵可言。什么是内涵？娱乐到深处，就是内涵。
